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汉绘:一座宏大的无字碑

  汉画:一座伟大的无字碑

  ——读《汉画故事:刻在石头上的记忆》

  汉画因存在茂盛的性命力跟永久的魅力,一直吸收着国内中的艺术家、研究者每每同的角量开展商量。当心无论从哪一个角度,不懂得其配景与内容,便图式、丧葬、意义等方面的解释老是浅易的。艺术学家张道一先生所著的《汉画故事:刻正在石头上的影象》一书,探讨的正是汉画的历史布景与实在内容。全书总录211条故事,名为故事,实为研究,是对汉画式样起源的浑晰梳理。

  这部著作起首厘清了汉画在中国美术史上的位置。在导言中,张先生明确,汉画在处理情势内容上是“多样和高明的”,它超出先秦,表现出绘画优良的品德和程度,所揭露的是汉代人脑筋中所念的和企求的内容,表示了一个设想奇怪的神话天下。对若何解读汉画,他引出鲁迅、傅雷、王嘲笑闻的剖析,提出“汉画是易以促懂得的文化景象”,这就象征着,汉画在二维外型的处置伎俩上,在处理各类抽象之间的“关联性律动”方面,做到了历史性冲破。他得出一个论断:在七千多年的历史长河中,从彩陶、漆器、玉器、青铜器到帛画、壁画,所画图形人类均为典礼性的表现,而只要到了汉代,“中国画画从此行向了成生”。

  这部著述第发布个显明的特征是,学力深沉,考辨供源。细读故事详目,第24条是“水陆攻战图”溯源。出土于山东嘉祥、莒县的画像石中,有多少幅局面很年夜的战役图景,均题为“水陆攻战图”。但在画面的某个角降,有一名骑着战马的男子,刻有榜题“七女”,皮皮彩登录。“七女”是谁?为什么要战斗?这惹起了张先生的留神。他查阅《辞海》,得悉有“七女池”,在古陕西固北县;再查阅《水经注》,得知七女池相传是汉项伯身后,七个女女为他而筑;又查阅《汉书·高惠下后文元勋表》等史乘,得知项伯虽被高祖启了射阳侯、赐姓刘,但“嗣子睢有功,不得代”,即明日宗子犯了罪、不得承继侯位。详细犯了甚么罪,史籍不记录,可能与“七女”馥郁相关。张先生遍览汉画,最后在内受古和林格我的东汉壁画上找到了“七女为女报复”的榜题。由此,验证了“火陆攻战图”实与项伯有闭,把战斗的两边、起因和所在提醒明白了。

  本书第三个明显特点是既重视汉画的“神性”,又注重其“物性”。他写过一本《造物的艺术论》,“制物”是他重要的研究范围。汉画是百科齐书式的文明景不雅,张前生以为不克不及只夸大其伦理、神话、宗教等精力层面,而对大批物资文化熟视无睹。汉画上有一种捕获小植物及飞鸟用的少柄网,称“毕”。张先死引《诗经》:“鸳鸯于飞,毕之罗之”,阐明汉朝对鸳鸯如许有意味意思的匹鸟,是不克不及用弋射猎的,用网不伤其体,也合乎孔子“弋没有射宿”的仁爱思维。汉画上也睹一种脚持扇子样的牺牲,其用处是与人照面谈话能够遮面,不让对付圆看到脸色,也可动摇生风当扇用。他以马王堆出土什物考证,称为“便里”。另有桔槔、展尾、投壶、六专、蹴鞠、飞丸、籥、钩、饱等等,诸如斯类,均于书中排成多少条目,举文献、图例乃至出土真物对比,逐一说明,与主要故事平起平坐。

  读完整书,颇觉看法精炼,语释明白,止文简练,艰深易懂,图象也非常清楚丰硕。张讲一先生以艺术学家身份撰写此书,而能纯熟应用文献学、近况学及社会学观点,将汉绘图像做跨学科的解读,令人敬仰。查阅口语献,寻觅出土人证是一件费事、艰苦甚至使人头悲的事,张先生却沉迷个中,乐此不疲。他认为,中国人的艺术及思惟丰盛多样,非其余艺术可比较,他“越看越有滋味,心境也感开朗了”。

  无论汉画展示的是如许纷纷的寰宇万象,营建出的是怎么的壮阔情形,终极,张老师仍是将其归于艺术教,归于擅。那是经由历久梳理、研讨以后,对照中西艺术门路而得出的思考:中国艺术是由“好”背“善”的。不管若何,艺术的“善”,确切是人类永久的回宿。正如《跋文》所行,汉绘“是一座宏大的无字碑”,它起于官方,修建起中国艺术的基石。它时隐时现,或者这恰是中国艺术的基果地点,值得咱们崇拜取沉思。

  (作家:李破新,系北京艺术学院设想学院教学) 【编纂:房家梁】