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盲派算命师毕命

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  人手手本] 转贴〉 “盲派算命师毕命 [盲 人手手本] 四.”〈转贴〉 五年用一字,指面前。 五年用一字,指面前。 正月丑;三丘、微戒、杀刃。 正月丑;三丘、微戒、杀刃。 辰;血光、。(血光从男)。 血光、。(血光从男)。 。(血光从男 巳;凶散、孝杖。(孝杖从夫死)。 凶散、孝杖。(孝杖从夫死)。 。(孝杖从夫死 午;下服、坐罪。(下从命正孝)。 下服、坐罪。(下从命正孝)。 。(下从命正孝 未;自丘、墓、哭、邪怪。申;祸。 自丘、 邪怪。 二月子;坐罪。 二月子;坐罪。丑;三丘、寅:。卯;血光。辰;白丘。巳;凶 三丘、 。 血光。 白丘。 散。午;孝杖、邪怪。未;下服、墓、哭、杀刃。申;祸。 孝杖、邪怪。 下服、 杀刃。 三月; 三月;丑;三丘、寅;血光、杀刃。巳;邪怪、凶散。未;孝杖、 三丘、寅;血光、杀刃。 邪怪、凶散。 孝杖、 墓、哭。申;下服、祸。戍;。 下服、 。 四月;丑;血光、坐罪。寅;祸。辰;邪怪、微惑、。未;三丘、鬼 四月; 血光、坐罪。 邪怪、微惑、。未 三丘、 、。 神。孝杖、申;孝杖、凶散、杀刃。酉;下服。戍;墓、哭。 孝杖、 孝杖、凶散、杀刃。 下服。 蒲月; 蒲月;子;血光。丑;微惑。寅;祸。卯;邪怪、杀刃。辰;白丘、 血光。 微惑。 邪怪、杀刃。 白丘、 。 。申;坐罪。酉;孝杖。戍;下服、墓、哭。 坐罪。 孝杖。 下服、 六月; 六月;丑;白丘、。寅;邪怪、坐罪、祸。辰;三丘。申;凶散。 白丘、。 邪怪、坐罪、 三丘。 凶散。 酉;杀刃。戍;下服、墓、哭、徵惑。亥;下服、血光。 杀刃。 下服、 徵惑。 下服、血光。 七月; 七月;子;下服。丑;空、墓、邪怪。辰;杀劫。已;祸。酉;坐罪。 下服。 邪怪。 杀劫。 坐罪。 戍;血光、。亥;下服。 血光、。 下服。 八月; 八月;子;孝杖、邪怪。丑;孝杖、器、墓。卯;坐罪。辰;三丘、 孝杖、邪怪。 孝杖、 坐罪。 三丘、 徵惑。 徵惑。巳;祸。未;三丘、。酉;血光。戍;杀刃。亥;凶散。 三丘、。 血光。 杀刃。 凶散。 九月;丑;白丘、墓、哭、徵惑。寅;孝杖。辰;。巳;祸、杀 九月; 白丘、 徵惑。 孝杖。 。 刃。未;三丘。戍;邪怪、徵惑、三丘。亥;祸、杀刃。 三丘。 邪怪、徵惑、三丘。 杀刃。 十月;丑;。寅;孝杖、凶散。卯;凶服。辰;墓、哭、坐罪。 十月; 。 孝杖、凶散。 凶服。 坐罪。 未;白丘、血光。戍;邪怪、徵惑、血光。亥;祸、杀刃。 白丘、血光。 邪怪、徵惑、血光。 杀刃。 十一月; 十一月;寅;凶散。邪怪、坐罪、祸。卯;孝杖。辰;下服、墓、哭、 凶散。邪怪、坐罪、 孝杖。 下服、 三丘。 三丘。午;血光、徵惑、杀刃。酉;邪怪。戍;三丘、。亥;祸、 血光、徵惑、杀刃。 邪怪。 三丘、。 罪。 十二月;子;杀刃。丑;白丘。寅;凶散。邪怪、坐罪、祸。辰;孝 十二月; 杀刃。 白丘。 凶散。邪怪、坐罪、 杖、墓、哭、徵惑。巳;罪、凶服、血光。未;。申;邪怪。戍; 徵惑。 血光。 。 邪怪。 三丘。 三丘。亥;祸。 正在此命运十二月已公佈完毕。至於术语若何解,其时问盲人, 正在此命运十二月已公佈完毕。至於术语若何解,其时问盲人,只简単 回覆数个,已正在笫一楼括号內。若何套上月份取命运,只需细心看, 回覆数个,已正在笫一楼括号內。若何套上月份取命运,只需细心看, 会中此中纪律性,盲人其时也没回覆此问题。 会中此中纪律性,盲人其时也没回覆此问题。 大师本人去悟吧。 后面部门是按时关杀、年推日时关杀、 大师本人去悟吧。 后面部门是按时关杀、年推日时关杀、纳音年起 日时关杀、年,正在此不做引见了。 下服”中的“ 日时关杀、年,正在此不做引见了。 另“下服”中的“下”字实 际应为“ 际应为“孝”字,因福州语音“下”“孝”统一韵。 网上能够收集 因福州语音“ ”“孝 统一韵。 到很多好东东,关健是若何变为本人的工具。 到很多好东东,关健是若何变为本人的工具。 盲人算命是已职业化, 他们很早就有市场认识, 大师所不睬解的所问 盲人算命是已职业化, 他们很早就有市场认识, 的东东,恰是他们的贸易奥秘,咸口难开, 的东东,恰是他们的贸易奥秘,咸口难开,我能抄到他们靠以收入的 手手本是算不错了。 手手本是算不错了。 若何使用靠本人实践经验,有些体味完满是本人的猜測, 若何使用靠本人实践经验,有些体味完满是本人的猜測,故很难做正 确性回覆, 确性回覆, 免得世人。 免得世人。 其命运中均为神煞名, 其命运中均为神煞名, 现大师都乐於用神、 现大师都乐於用神、 款式、从不从会商,而对神煞很少有乐趣的,但我恰恰对神煞钟情, 款式、从不从会商,而对神煞很少有乐趣的,但我恰恰对神煞钟情, 也许受三式的《大六壬》所影响。 也许受三式的《大六壬》所影响。 徐乐吾著书举命例甚多, 鲜见有以神煞为由, 可是他正在 滴天髓補注》 《滴天髓補注》 徐乐吾著书举命例甚多, 鲜见有以神煞为由, 中却透出看沉神煞之,他说: 原命局沉款式,运岁沉神煞。 中却透出看沉神煞之,他说:“原命局沉款式,运岁沉神煞。” 认为神煞是数的代名词,以天干地支之数“参互错综,变化以生, 认为神煞是数的代名词,以天干地支之数“参互错综,变化以生,神 煞起於干支,便是起於数。 还说: 今人论命,只能得顺逆之太概, “ 煞起於干支,便是起於数。”还说: 今人论命,只能得顺逆之太概, 而前人推算逐个如目睹者认为还有其术, 而前人推算逐个如目睹者认为还有其术, 不知即正在神煞推算而得也。 不知即正在神煞推算而得也。 得也 ” 据其所云,算命不精,不是还有奇术,只是没用好神煞也。 据其所云,算命不精,不是还有奇术,只是没用好神煞也。可见神煞 之沉也 现把盲人手手本小注录几条如下: 现把盲人手手本小注录几条如下: 1、“四废”神煞,除起诀(此省略,下同)外,另注有:“年帯煞 四废”神煞,除起诀(此省略,下同) 另注有: 残废。” 残废。 2、“三奇”注:“看能否有天门?” 三奇” 看能否有天门? 3、“煞角”注:“男沉婚,女再嫁。” 煞角” 男沉婚,女再嫁。 4、“阴叉阳出”注:“男帯阴捐外父,女帯阳损翁公。” 阴叉阳出” 男帯阴捐外父,女帯阳损翁公。 5、“流霞”注:“无水流霞不害人。” 流霞” 无水流霞不害人。 关於“煞角”神煞,盲人曾露一实诀,“煞角”能够算后代的生肖, 关於“煞角”神煞,盲人曾露一实诀, 煞角”能够算后代的生肖, 我试了几回,挺灵的,当然大都是头胎,如头胎算出, 我试了几回,挺灵的,当然大都是头胎,如头胎算出,結婚之流年不 是轻而易取之消息。 30%的不准 這可能某某宫没有算对, 的不准, 是轻而易取之消息。但亦有 30%的不准,這可能某某宫没有算对,请 大师不要问我怎样算,只是指醒大师神煞的奇妙不少。 大师不要问我怎样算,只是指醒大师神煞的奇妙不少。 驿马说: 驿马说: 马正在日时之下,需要帯合,谓之静。福聚大财。若马前见有刑冲, 马正在日时之下,需要帯合,谓之静。福聚大财。若马前见有刑冲,谓 之帯箭,为帮缰之象也。来冲者属金者,受克者木,其祸尤甚,马無 之帯箭,为帮缰之象也。来冲者属金者,受克者木,其祸尤甚, 提栏則纵律不成遇,如后再加刑冲,谓加鞭马,必疾行。 提栏則纵律不成遇,如后再加刑冲,谓加鞭马,必疾行。终無安恒之 地,从终身奔波四方。刑冲之神原有三合、,則子能为知鞭矣。 从终身奔波四方。刑冲之神原有三合、,則子能为知鞭矣。 驿马无缰是无合也。南北工具无所不至,西南东北無开合者, 驿马无缰是无合也。南北工具无所不至,西南东北無开合者,必至漂 荡异乡。 荡异乡。 【急脚限】或攺做穿心、六害、隔角杀,其理否则宝瓶正在亥丑居寅, 急脚限】或攺做穿心、六害、隔角杀,其理否则宝瓶正在亥丑居寅, 人马来蛇蝎奔申,天秤正在卯双女牛, 人马来蛇蝎奔申,天秤正在卯双女牛,狮子寻鸡求子亲 。正在未金牛戍,白羊居戍双魚辰,但向命宫寻起处,一年一位掌 正在未金牛戍,白羊居戍双魚辰,但向命宫寻起处, 中轮。非论男女皆顺数,子午即为杀,卯酉呼为二八门, 中轮。非论男女皆顺数,子午即为杀,卯酉呼为二八门,行年逢 杀命难留, 运数沉逢如值此, 术者须教细心论。 其法先四孟, 次四仲, 杀命难留, 运数沉逢如值此, 术者须教细心论。 其法先四孟, 次四仲, 次四时,如子上安命,却去亥上起一岁,丑安命却去寅上起一岁,不 次四时,如子上安命,却去亥上起一岁,丑安命却去寅上起一岁, 论男女皆顺行,一年一宫,循环往复。 论男女皆顺行,一年一宫,循环往复。